【中玻網】社會上各行各業(yè)都存在不同層次的管理者，外表都籠罩著榮譽的光環(huán)；高校里管理學也成為一個越來越熱門的有經驗，吸引著萬千莘莘學子。管理者的魅力與管理的藝術被越來越多的人所認同。然而有多少人真實是選擇的管理本身呢？又有多少人能成為真實的合格的管理者呢？
　　
　　目前社會上，有太多人雖然有很高的管理學文憑，也有著相當豐富的管理經驗，但是都不能稱其為一個的管理者；更多許多學生學習管理，不是因為心理對這門學科帶有無限熱情，而是對管理功能背后利益的無限向往。這些人在對待管理時，都帶有一種病態(tài)的心理，他們所熱衷的不是管理過程中的滿足感與成就感，更因為是對管理活動背后無盡利益與無上權力的向往。因此，可謂從一開始對待管理的心就不正。多數(shù)人都抱著這種態(tài)度時，就上升成了一種社會現(xiàn)象，很可能會產生嚴重的社會問題。
　　
　　《大學》中言：心正而后身修，欲修其身者，必先正其心。
　　
　　管理過程中，如若不能心正，則不能做到修身，即不能由正確的管理態(tài)度去產生正確的管理行為，范圍放大到整個社會時，就會產生嚴重的后果，很可能導致社會的病態(tài)發(fā)展。
　　
　　人欲立于世，必先修其身。上至國家元首，下至平民百姓，人人都要以修身養(yǎng)性為根本。若人人都能有良好的生活品性，則彼此相處交流時便會少去許多摩擦，多增幾許和諧。
　　
　　對于一個的管理者，修身更是關鍵。欲服人，必先自信之；欲將人，必先自立之。如果一個管理者有良好的素養(yǎng)和修為，對內，在下屬面前才會有很好的威望；對外，才能在企業(yè)之間有良好的聲譽。那么，對企業(yè)內部的管理，既定決策才能容易被順利執(zhí)行；對企業(yè)外部的合作，攜手愿望才能更加容易讓人信服。
　　
　　管理者若要修其身，又必先正其心，心正才會少去幾分對立，多增幾分合作。心若不正，何以修身。為何正心對于修身有如此重要的作用呢？
　　
　　所謂正心，就是要端正心性，要學會一分為二的認識事物，要能用辯證的眼光看待問題。這樣不僅能正確的擺好自己的位置，還能將所有的人事物都各歸其位，不帶任何私心雜念的看待世界，則待人處事時才能夠公平，對待批評和質疑時才能夠寬容，面對榮譽誘惑時才能夠保持清醒，即所謂的身修。
　　
　　對于一個管理者來說，心若不正，對內，不能做到嚴格的賞罰分明，則內不能協(xié)同；對外，不能做到真實的公平公正，則外不能合作。
　　
　　對待下屬，若不能心正，總夾雜各人的的好惡之私，同功卻不能同賞，同過卻不能同罰，久而久之，不僅會影響員工的士氣，而且也不利于企業(yè)內部的團結，還容易助長一些不良的風氣。
　　
　　可見心不正，則內政不能修明，企業(yè)內部生亂，導致企業(yè)前進步伐不能安穩(wěn)。
　　
　　對待外部，若不能正心，常帶有自己的私心雜念，選擇合作伙伴時不能擇優(yōu)用之，而是看誰給的好處更多，則無法選擇真實可以攜手共進，共謀發(fā)展的企業(yè)。如此下去，不僅愿意合作的伙伴越來越少，還會降低企業(yè)的信譽，更有可能會因為選擇了不合格的合作者給公司造成直接的損失。
　　
　　可見心不正，則外政不得完善，企業(yè)外部不安，導致企業(yè)發(fā)展之路不暢通。
　　
　　可見心正才能身正，修身必先正心。欲成為一個的管理者，必先學會正心，而后達到修身。
　　
　　其實修身的過程，不僅僅是一個簡單的學習過程。若學習只是一味的簡單模仿，則如同邯鄲學步，東施效顰，不能真實達到理想的修身效果。
　　
　　唯有先正其心，從自己的內心深處改變自己的品性，才能達到真實的修身，外在才能展現(xiàn)出良好的素養(yǎng)。心性高雅，才能有高等優(yōu)雅的氣質；心胸寬闊，才能有不慍不怒的作風；心態(tài)平和，才能淡泊名利泰然處之；心智剛毅，才能迎難而上堅持不懈。
　　
　　即心正才能身修，才能成就一個的管理人才。