管仲（約前723或前716—前645），中國春秋時期齊國潁上(今安徽潁上)人，名夷吾，字仲，謚曰敬，故又稱敬仲，史稱管子。春秋時期齊國有名的政治家、軍事家。周穆王的后代,管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合伙經商后從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋靠前相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的靠前霸主，所以又說“管夷吾舉于士”。管仲的言論見于《國語·齊語》，另有《管子》一書傳世。
　　
　　管仲是圣人，因為實用
　　
　　中國春秋時期遠比孔子高等的是管仲，那個時代，他就是孔子崇拜的圣人。
　　
　　史載，管仲注重經濟救國，反對空談主義，主張改變以富國強兵，他說：“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱”。齊桓公尊管仲為“仲父”，授權讓他主持一系列政治和經濟改變；
　　
　　管仲是如何做的呢？
　　
　　首先，在全國劃分政區，籌備軍事編制，設官吏管理，改變了世族分封與霸權的弊端；
　　
　　其次，建立選拔人才制度：士經三審選，可為“上卿之贊”（助理），是漢朝科舉制的發端；
　　
　　第三、改變稅制：按土地分等征稅，禁止高等人群掠奪私產---是土地級差稅的始作俑者，比馬克思的要早1000多年；物業稅人家2600多年前就開征了；
　　
　　第四：發展鹽鐵業，鑄造貨幣，調劑物價。朱總理就是學的這招；
　　
　　看上述改變，其實質就是改變土地和人口制度。不數年管仲改變成效顯著，齊國由此國力大振。在外交上，管仲提出“尊王攘夷”，聯合北方鄰國，抵抗山戎族南侵。這一外交戰略也獲得成功。后來孔子感嘆說：“微管仲，吾披發左衽已！”。--看看，孔負責都自嘆弗如。
　　
　　管仲是首先倡導的“禮義廉恥，國之四維”，孔子覺得好，就學了，是師承，但是只學了一半。管仲被齊桓公所重用，又被各諸侯國所欽羨，因為他懂這些軟性的東西，更懂硬性的實物！他的能力知識素養太一體——超級復合型人才。
　　
　　他的思想緊扣時代脈搏，切合籌備的發展階段與需要——濟世人才就是這樣，永遠都是務實，注重實效。所以，他不難發現：槍桿子里面出政權！
　　
　　怎樣治理國家是一個復雜的綜合性工程，它包括太多的領域和系統，意識形態只是其中的一小部分——孔子當然不懂。
　　
　　那個時代的國家機構又不可能有那么細致的分工和研究機構，所以高等人才必須是全能的高超的——這才是真實的治國型人才。
　　
　　管仲是集大成者，全部化、本土化、世界的、又是民族的、實際而且實用，因此產生了實效。管子的老辦法土辦法洋辦法層出不窮，智謀權謀陰謀，樣樣精通，既有各種成型的具體方案，也可以不斷出臺上層建筑意識形態的“中庸之道”、道德倫理范疇的理念信條，太一體了！實用又高深，卻又不自命清高，而是與社會習俗巧妙嫁接，以達到教育國民，有效實施的目的。不佩服不行；
　　
　　管子是個杰出的CEO，不僅把握了國家大勢和行業趨勢，而且把公司從一個中等企業做成了行業帶領者和世界500強，在職場里混，這個部分是較成功的，值得稱道的！做職業經理人，就要學學管子，勵精圖治、建功立業，科學前瞻、務實效率高，通權達變、不玩虛的，注重結果！比照孔子和管子，孰高孰下，一目了然了！
　　
　　回想20年前我華夏三角債橫行，國民和企業怨聲載道不堪其壓，李朋鳥領導的內閣折騰兩年，出政策不少，但是收效甚微；后鄧公調任朱總為副總理，去東北一個月就知道方法，三個月就是清理完畢，這就是方法決定成敗的典型范例，也是有經驗官僚比政治官僚的優勢；--此為他話，不做贅述。