【中玻網】從明代開始，中國的玻璃制造已經成規模化了。元末明初起，山東淄川縣（今山東淄博市博山區）的顏神鎮，就成了舉世聞名的玻璃制造業產地。后來，那里還慢慢地形成了公會，幾乎所有鄉民都參與了玻璃的制造。清代時期，宮廷內務府專門設立了玻璃場，其制造的玻璃，成為皇帝賞賜的國禮。

　　鄭和下西洋帶回玻璃匠人

　　明清時代的玻璃制造業較其繁榮，如今能夠見到的中國古代玻璃，大部分都是明清兩代的制品。

　　明清時代的玻璃器，也被稱為料器，大概是從元末明初時期開始制作，是明清時普遍使用的工藝品。

　　料器，是以一種熔點較低的玻璃作為原料，加入各種顏料燒制。明代有稱：“以主料為絲，以絲作器。”

　　明代方以智在《物理小識》一書中說，因為“三保太監鄭和曾攜西洋燒玻璃人來”，從此以后，明朝才開始了大規模生產玻璃。

　　明代崇禎年間宋應星所著的《天工開物》中記載：“琉璃石產于西域，因其五彩晶瑩，為中原人喜愛而仿造。”

　　文人墨客們對玻璃制品非常喜愛，明代葉憲祖在《鸞鎞記·途逅》中寫道：“歸來愁日暮，孤影對琉璃。”

　　明代的玻璃不僅被稱為琉璃，也沿用了宋朝“藥玉”的說法。《明制》中記載：皇帝頒賜給狀元的佩飾，就是藥玉，四品官員以上才能配用。

　　清康熙35年（1696），內務府造辦處設立了宮廷玻璃場。《欽定大清會典事例》中提到：“三十五年奉旨設立玻璃廠，隸屬養心殿造辦處，設監管司一人……四十九年，設玻璃廠監造二人。”

　　德國傳教士紀里安，曾經負責過玻璃廠的工作。除此外，還從法國選派工匠參與玻璃的制作工作。這些舉措既促進了中國玻璃制造業的發展，又體現了中外科學文化的互相交流。

　　曾在雍正及乾隆年間在皇宮任職的潘榮陛，在記錄當時風土人情的作品《帝京歲時紀勝·歲暮雜務》中寫道：“院內設松亭，奉天地供案，系天燈，掛琉璃。”

　　納蘭性德則作詩《早春雪后同姜西溟作》，以玻璃之美比喻白雪：“瑠璃一萬片，映徹桑乾河。”

　　宮廷玻璃廠制造的玻璃制品，一般來說，都是一些高等的物品，生產的地點主要是設于北京西郊的琉璃渠，生產出的物件頗受高等人員欣賞。晶瑩璀璨的藝術玻璃器，成為清代藝術品中的新寵和皇帝的重要賞賜品。