【中玻網】3月27日，“絲路帆遠——海上絲綢之路九城文物精品展”將亮相南京市博物館。屆時，“海上絲路聯合申遺團”的9座城市——南京、北海、廣州、漳州、泉州、寧波、揚州、蓬萊、福州將一同曬出各自的“海絲珍寶”。昨天，南京方面遴選的134件（套）“海絲文物”率先進駐展廳，記者靠前時間來到布展現場，提前探訪海上絲綢之路的“南京遺珍”。

東晉玻璃杯

　　東晉刺史用上“波斯國玻璃杯”
　　
　　“海上絲綢之路”由兩大干線組成，一條是由中國通往朝鮮半島及日本列島的東海航線，另一條是通往東南亞和印度洋地區的南海航線。經由這兩條海上通道，中國的絲綢、瓷器、茶葉遠渡重洋銷往海外，而海外諸國的珠寶香料等物產也源源不斷地輸入中國。
　　
　　作為六朝東海航線的起點以及明代南海航線的始發站，南京留存著大量“海絲遺珍”，其中不少還是當年從海外進口的“洋文物”。
　　
　　在布展現場，記者發現了一件南京象山東晉墓出土的透明玻璃杯。玻璃杯色澤泛黃，杯壁厚度僅有0.5厘米，腹部還裝飾有一圈花瓣及橢圓形紋飾，頗具異國風采。據相關人士考證，這件玻璃杯并非“國產貨”，而是來自波斯薩珊王朝的舶來品。
　　
　　公元三至七世紀，是伊朗高原玻璃業較為興旺發達的時期，當時，做工精美的高等玻璃器皿除了供用上層社會享用之外，還大量出口外銷。這一時期伊朗高原處于波斯薩珊王朝的統治之下，這些玻璃器皿也稱為“薩珊玻璃”。相關人士介紹說，這件玻璃杯的腹部和底部飾有四周磨光略內凹的橢圓形花紋，這種磨花工藝是薩珊玻璃的特有風格。玻璃杯殘片的成份檢驗顯示，其材質成分為鈉鈣玻璃，不同于中國的鉛鋇玻璃。
　　
　　在1000多年前的東晉王朝，玻璃器皿還不是如今家家都有的平常器物。據相關人士考證，與玻璃杯一同下葬的墓主人是東晉荊州刺史、平南將軍、武陵侯王廙，只有地位如此顯赫的達官貴人，才能有資格用上這種“進口玻璃杯”。
　　
　　七寶阿育王塔內藏著“進口香料”
　　
　　在中國古代各類進口商品中，以香料所占較為大宗，海上絲綢之路也因此被稱為“香料之路”，各類進口香料較大地豐富了中國香文化的內涵。昨日亮相展廳的一批“香文物”來頭可不小，它們和七寶阿育王塔一樣，都出土于宋代長干寺地宮。
　　
　　看過2008年開啟長干寺地宮鐵函電視直播的觀眾或許還記得，當鐵函頂蓋打開后，現場的考古相關人士下意識地用手捂住了鼻子——這一舉動，讓很多觀眾以為鐵函內有“異味”傳出。事后，相關人士解釋說，鐵函內散發出的是淡淡香氣。之后的檢驗研究揭開了謎底：原來，鐵函和阿育王塔內瘞藏有大量香料。
　　
　　相關人士對這些千年香料的植物纖維進行了取樣分析，鑒定結果顯示：長干寺地宮出土香料主要包括木本香料和樹脂香料兩大類，具體成分包括沉香、乳香、丁香、豆蔻等。
　　
　　記者在展廳內找到了一個圓形玻璃盤，里面并排擺放著3根長條形的木片。原來，這就是阿育王塔內瘞藏的木本香料——沉香。據相關人士介紹，沉香是特殊木材長期吸收樹脂出現的“變異”結果，需要數十年甚至上百年時間才能形成，因其“色黑質重，入水即沉”而得名。沉香作為一種較其稀有的高等香料，古時便有“一片萬錢”之說，這批北宋時期的香料很可能是通過海上航路，從印尼、馬來西亞、越南等東南亞地區進口而來。

明代嵌寶石金盒

　　鄭和航線成明代“寶石通道”
　　
　　展廳里還專門辟有一塊“珠寶專區”，里面光芒奪目的珠寶首飾，都是出土于明代沐英家族墓：嵌寶石蓮紋金盒、嵌寶石金戒指……這些珠寶首飾并非舶來品，而是“海外供料、中國加工”。
　　
　　一團“珠光寶氣”中，較吸引眼球的是一件嵌寶石蓮紋金盒。金盒出土于明代黔國公沐斌繼室夫人梅妙燈墓中，重214克，雙面分別飾有蓮花、如意云紋和“福”字、梵文六字箴言，上嵌紅寶石、藍寶石、綠松石，并綴有一根金質掛鏈。手掌大小的一件首飾盒上，便鑲嵌了10枚各色天然寶石，墓主人的高等身份由此可見一斑。
　　
　　在明代，金銀細工已經達到了鼎盛階段，工匠們可以鍛造出精美絕倫的金銀首飾，但要鑲嵌寶石補上“點睛之筆”，還得依靠海外進口原材料。當時，天然的紅、藍寶石大多來自緬甸、泰國、斯里蘭卡等東南亞國家，得益于鄭和開辟的南海航線，這些海外的奇珍異寶得以跨越重洋輸入中國，經過能工巧匠的加工制作，成為達官顯貴們的珍玩。